Commons. Revista de Comunicación y Ciudadanía Digital

De-constructing participatory communication and civil society development in 2020: a perspective inspired by Paulo Freire / Deconstruyendo la comunicación participativa y el desarrollo de la sociedad civil en 2020: una perspectiva inspirada en Paulo Freire

2020-06-11T08:02:02+00:00

Este artículo examina las “huellas intelectuales” de Paulo Freire en relación con procesos de cambio social en Brasil, prestando especial atención a cómo su pedagogía liberadora ha influido en prácticas de comunicación participativa y de desarrollo de la sociedad civil. Concretamente, los autores posicionamos la obra y visión de Paulo Freire dentro de una epistemología de la comunicación. Junto con ello, bosquejamos un breve pero riguroso examen de la historia y el desarrollo de procesos de participación ciudadana en Brasil entre 1950 y 2020, identificando fases clave de desarrollo democrático y la relación de éstas con el legado de Freire. Sugerimos que, en vez de representar la encarnación de políticas específicas o proyectos educacionales al amparo del Estado, Paulo Freire se ha transformado en símbolo e inspiración para una amplia gama de la sociedad civil brasileña, influyendo profundamente en procesos de cambio social en diversas formas y contextos.

Conocer es actuar. Entre la epistemología genética y el legado de Paulo Freire / Knowing is acting. Between genetic epistemology and Paulo Freire's legacy

2020-06-15T08:38:19+00:00

La clave de la construcción del conocimiento tiene que ver con empoderar a las personas. Especialmente aquellos que han sido “diseñados” y tratados como meros objetos de estudio y no como sujetos activos de conocimiento. Ese es uno de los resultados más importantes del legado de Paulo Freire, no solo en Brasil, sino en el mundo. Pero, ¿qué significa convertirse en “sujetos de conocimiento”? Los actores sociales que pueden enfrentar sus problemas mediante la construcción de su propio conocimiento, ¿realmente se empoderan? La teoría y los hallazgos otorgados desde la Epistemología Genética nos brindan una poderosa herramienta teórica y metodológica para comprender las experiencias de “concientización” como procesos de empoderamiento. El método de Freire para la alfabetización puede interpretarse fructíferamente a la luz de una teoría científica de los procesos de construcción del conocimiento. Al estudiar y practicar la Comunicación para el Desarrollo, afirmo que la Información, la Comunicación y el Conocimiento deben ser considerados como un proceso crucial triple, no separable, que incluye simultáneamente transformaciones biológicas, conductuales y sociales, especialmente aquellas que han sido creadas colectivamente. Estas transformaciones mejoran la capacidad tanto individual como grupal para diferenciar e integrar (es decir, “conocer”) sus experiencias del mundo, y al hacerlo, empoderan su capacidad de actuar, confrontar y superar sus condiciones sociales.

The Views of the Youth on the Potential for Dialogue by Means of Digital Media through Paulo Freire’s Perspective / Las visiones de los jóvenes sobre el potencial de los medios digitales para el diálogo desde la mirada de Paulo Freire

2020-05-16T10:54:15+00:00

Este artículo pretende analizar las percepciones de un grupo de jóvenes brasileños usuarios de medios digitales sobre el papel de Internet como medio capaz de favorecer el diálogo entre ellos y los políticos elegidos en la esfera política, a partir de la pedagogía de Paulo Freire. La metodología seleccionada, de carácter cualitativo, se basa en entrevistas semiestructuradas en profundidad con 13 jóvenes en São Paulo y Bahía participantes del programa de participación política online U-Report. Los resultados sugieren que Internet tiene un papel limitado en los procesos dialógicos entre los entrevistados. Además, estos jóvenes demuestran ser conscientes de la situación del país y de los mecanismos estructurantes de los medios digitales.

Connections with Paulo Freire’s legacy in anti-racism media activist collaboration in Finland / Conexiones con el legado de Paulo Freire en la colaboración mediactivista antirracismo en Finlandia

2020-06-11T09:01:10+00:00

En este artículo, presentamos la iniciativa Anti-Racism Media Activist Alliance (ARMA Alliance, 2018-2020), con sede en Finlandia. El artículo presenta nuestras reflexiones ético-metodológicas sobre los procesos de colaboración y diálogo que hemos experimentado como cofundadores y coordinadores de ARMA Alliance. Nuestro análisis se basa en nuestros trabajos retrospectivos conjuntos sobre el modo en el que los propósitos de investigación activista de ARMA Alliance se conectan con el legado de Paulo Freire. Nuestro objetivo es contribuir a los debates académicos que problematizan las múltiples relaciones entre la investigación y el activismo en procesos colaborativos de comunicación para el cambio social (en nuestro caso, contra el racismo). Primero, presentamos lo que significa la iniciativa ARMA Alliance y cómo se conecta con el trabajo de Paulo Freire. Luego, miramos hacia atrás a las ideas descoloniales, los encuentros catárticos y los diálogos que llevaron al desarrollo de la iniciativa. Después de eso, reflexionamos sobre la relación entre colaboración y concientización. Por último, indicamos algunas experiencias para poner en práctica el diálogo y la colaboración.

Aspiraciones progresistas, dispositivos conservadores: multiculturalismo, nueva museología y Paulo Freire / Progressive discourses, conservative devices: multiculturalism, new museology and Paulo Freire

2020-06-11T09:00:25+00:00

Este artículo aborda el uso político-discursivo del pensamiento de Paulo Freire por parte de la nueva museología en Brasil. Aquí, se sostiene que este segmento del campo de la museología representa un proyecto multicultural y desarrollista, y que afirma estar asociado epistemológicamente con las ideas de Paulo Freire para que su identidad sea adecuada a los discursos inclusivos. Esta discusión se basa en análisis textuales y en la economía política, y se centra en los textos museológicos y sus respectivos efectos a través de las políticas culturales. Se destaca el hecho de que este enlace enfatiza la perspectiva dialógica de Freire, pero, a su vez, eclipsa su crítica materialista. Como consecuencia, las renovadas perspectivas museológicas han generado iniciativas con el léxico freiriano cuyas prácticas están en línea con la ética liberal. En este sentido, tenemos aquí la intención de iluminar esta paradoja para reflexionar sobre los efectos en la ciudadanía derivados de esta política cultural.

Our collective narrative was being constructed in the film production / Nuestra narrativa colectiva se estaba construyendo en la producción cinematográfica

2020-05-10T13:07:03+00:00

Este texto se basa en una conversación entre miembros del Movimiento de Trabajadores sin Tierra de Brasil (MST), una directora de cine y una investigadora en comunicación sobre el proceso de producción del documental Chão (Landless). Chão documenta los procesos de ocupación de tierras del MST y las luchas para conseguir derechos sobre la tierra en el estado de Goiás entre 2014 y 2018. Las prácticas de movilización del MST desde el surgimiento del Movimiento en 1984 han estado muy influidas por la pedagogía emancipadora de Paulo Freire. La acción social históricamente situada del Movimiento construye conocimiento sobre la realidad al mismo tiempo que la cambia. El documental es un ejemplo de producción de medios participativos en el que el cineasta y los militantes construyeron juntos una narrativa desde sus diferentes perspectivas. Este proceso participativo se usa aquí como punto de partida para discutir la dinámica experiencial del proceso de concientización desde las diferentes perspectivas de investigación, producción de medios y militancia.

El legado de Paulo Freire en España / The legacy of Paulo Freire in Spain

2020-12-12T23:54:16+00:00

Tenemos el gran placer de publicar, en este número de Commons, un monográfico sobre el legado de Paulo Freire en el campo de la Comunicación para el Cambio Social, en el contexto del Brasil de Bolsonaro. A partir del seminario organizado, sobre esta temática, en el campus de Londres de la Universidad de Loughborough (en 2019) ha sido diseñado el número que el lector tiene en sus manos. Ya que los editores invitados profundizan en su artículo en el legado de Freire en el Brasil actual, yo me centraré, en esta introducción, en continuar con el leit-motiv del seminario, pero adaptándolo al contexto español.

Exploring the mediascape from the Epistemologies of the South / Explorando el mediascape desde las Epistemologías del Sur

2019-03-11T00:29:36+00:00

La literatura dominante sobre los medios y los estudios de comunicación ha igualado insistentemente los medios de comunicación y los medios de alta tecnología como conceptos y realidades intercambiables en lugar de los medios de alta tecnología como parte de una paleta de medios de comunicación que és más amplia y dinámica. Al suscribirse a este “darwinismo tecnologico”, argumentamos que la literatura dominante existente excluye explícita e implícitamente las formas de comunicación masiva que van más allá de los medios en su forma y procedimientos liberales occidentales y, en consecuencia, excluye otras voces, conocimientos y mensajes. Este artículo analiza la concepción moderna de los medios de comunicación, explorando las “exclusiones abisales” (Santos, 2007) que crea. Para ilustrar esto más a fondo, hemos seleccionado las cinco principales revistas de 2018 indexadas en SCOPUS, de las cuales reunimos una muestra de 116 artículos de investigación que se publicaron entre 2016-2018, para arrojar luz sobre algunas de las tendencias más recientes en la investigación de estudios de medios. La definición de los medios utilizados por los artículos contenidos en nuestra muestra demuestra que existe un espectro tecnológico y de modernidad que es fundamental para definir qué es y qué progresivamente deja de ser etiquetado y, por lo tanto, considerado como medio. Esta comprensión de los medios no incluye formas de comunicación de masas que vayan más allá de los medios en su forma liberal occidental y, en consecuencia, excluyen voces, conocimientos y mensajes subalternizados.