L'orientalisation de l'Espagne à travers les œuvres littéraires et musicales (18e-20e siècles)

Résumé

L'objectif de cet article est d'analyser comment le discours orientaliste - entendu comme une forme de discours colonial qui servait précisément à justifier l'entreprise colonisatrice - a agi sur la réalité espagnole, sans oublier que cette dernière était également une autorité coloniale et, par conséquent, productrice de son propre discours orientaliste.
À cette fin, en nous appuyant sur les concepts d'orientalisme, d'orientalisme imbriqué et d'auto-orientalisme, nous procéderons à une analyse chronologique du discours orientaliste des productions artistiques européennes, arabes et espagnoles du XVIIIe siècle au début du XXe siècle. Nous partons du principe que la langue est une arme clé dans l'établissement des relations de pouvoir, c'est pourquoi elle joue un rôle essentiel dans l'élaboration de tout discours. De cette hypothèse, nous déduisons que l'analyse du discours contenu dans les productions artistiques est pertinente pour notre étude, car nous considérons que les discours identitaires ne sont pas seulement construits dans les textes d'histoire, mais aussi dans l'art et la littérature. Ainsi, à partir de cette approche, nous cherchons à fournir une nouvelle perspective d'analyse des discours sur l'identité espagnole construits à partir d'images, de motifs et de stéréotypes, favorisés par la tendance orientaliste, que nous trouvons dans les œuvres littéraires et musicales. À partir de l'étude de tous ces éléments, nous entendons montrer comment les discours appliqués aux sociétés colonisées ont également été projetés sur la société espagnole et comment, dans leur cas particulier, ils ont toujours fini par se référer au leitmotiv romantique d'Al-Andalus.