Mémoires contestées : Performativité et commémoration de la révolution égyptienne
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DOI
https://doi.org/10.25267/AAM.2023.v30.08Info
Résumé
Cet article vise à étudier et à analyser les actes commémoratifs et les effets performatifs des différentes formes sociales à travers lesquelles les événements révolutionnaires qui ont eu lieu en Égypte en 2011 ont été commémorés. Cette lecture se concentrera sur le concept de "thawra" (révolution). La sociologue française Marice Halbwachs (2004) a constaté que la mémoire est socialement construite et influencée par différents facteurs sociaux. En étant commémoré et remémoré, le concept de "thawra" (révolution), ainsi que ses multiples significations et nuances, a été recréé et intégré dans les pratiques mnémiques au cours de la dernière décennie en Égypte (Erll, 2008). Afin de comprendre la relation entre mémoire et révolution, nous nous sommes fixé un double objectif : d'une part, élaborer une analyse conceptuelle de la notion de "thawra" dans l'histoire moderne de l'Égypte ; d'autre part, comprendre comment son processus de mémorialisation a donné lieu à des récits polémiques qui doivent être contextualisés dans le cadre des processus performatifs de reconstitution de la "révolution". Cette "obsession de la mémoire" (Attallah 2021) se matérialise par une tentative collective de donner un nom à des événements qui ont redéfini la relation de l'individu au collectif et du collectif à son propre passé.
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