La muerte definitiva del escritor que se había visto morir a sí mismo. El concepto de extinción y "Patria Herida" en Dam Al-Gazāl de Mirzaq Beqtash

Número

Descargas

Visitas a la página del resumen del artículo:  118  

DOI

https://doi.org/10.25267/AAM.2023.v30.12

Información

Artículos
207-222
Publicado: 01-09-2023
PlumX

Autores/as

  • Ignacio GUTIÉRREZ DE TERÁN GÓMEZ-BENITA (ES) Profesor de universidad

Resumen

Se hace un recorrido por la trayectoria del novelista argelino Mirzaq Bektash (1945-2021), uno de los grandes desconocidos de la literatura argelina contemporánea en el mundo árabe y Europa. Su aportación a la novela árabe moderna debe ser puesta de relieve, así como su enfoque vanguardista sobre la intersección entre arte y política en sus obras, en especial a través de su novela  Dam al-gazal (“La sangre de la gacela”) donde describe su propia muerte a consecuencia de un atentado sufrido en 1993, hecho este último real, y, de paso, realiza una serie de consideraciones sobre la perdurabilidad y lo extinguible. El asesinato aquí del escritor constituye una parábola del “patricidio” de Argelia, a partir de un sutil juego de paradojas y pasajes oníricos donde se realiza un ejercicio literario que representa el sumum narrativo de nuestro autor. Ironía, simbolismo y un renovado sentido del compromiso ideológico se conjugan, junto con la ficción literaria y la deconstrucción de las estructuras narrativas tradicionales, con un entorno social, histórico y político sumido en la violencia propia de la llamada “década negra” ( (العشرية السوداء en los noventa del siglo pasado.

Palabras clave


Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Cómo citar

GUTIÉRREZ DE TERÁN GÓMEZ-BENITA, I. (2023). La muerte definitiva del escritor que se había visto morir a sí mismo. El concepto de extinción y "Patria Herida" en Dam Al-Gazāl de Mirzaq Beqtash. Al-Andalus Magreb, 30, 207–222. https://doi.org/10.25267/AAM.2023.v30.12

Citas

المصادر والمراجع باللغة العربية:

- الأعرج، واسيني (1986)، اتجاهات الرواية العربية في الجزائر: بحث في الاصول التاريخية والجمالية للرواية الجزائرية، الجزائر: المؤسسة الوطنية للكتاب.

-الأعرج، واسيني (2021)، "مرزاق بقطاش: حكاية البحار النبيل"، جريدة القدس العربي، 5 يناير.

-بدرة، شريط (2016)، "عي الذات والنضج الثوري لدى الطفولة في رواية طيور في الظهيرة لمرزاق بقطاش"، مجلة لغة-كلام، العدد 2، ص. 35-48.

-بشري، محمد (2021)، "ألانا البقطاشية في ثنائية مرزاق بقطاش: طيور فيا لظهيرة والبزاة"، مجلة المدونة، سبتمر، العدد 80، ص. 3211-3228.

-بقطاش، مرزاق (1976)، "طيور في الظهيرة"، مجلة آمال عدد خاص، رقم 34، الجزائر.

-بقطاش، مرزاق (2002)، مدينة تجلس على طرف البحر، تيزي وزو: دار الأمل

-بقطاش، مرزاق (2007)، يحدث ما لا يحدث، ضمن ثلاثية "براري الموت"، الجزائر: الفضاء الحر.

-بقطاش،مرزاق (2007)، براري الموت: خويا دحمان/ دم الغزال / يحدث ما لا يحدث، الجزائر: الفضاء الحر.

-بقطاش، مرزاق، ر قصة في الهواء الطلق، بيروت، دار الآداب، 2010.قصة في الهواء الطلق، بيروت، دار الآداب، 2010.

-بقطاش، مرزاق (2011)، دم الغزال، الجزائر: دار القصبة للنشر.

-بقطاش، مرزاق (2017)، نهواند، الجزائر: منشورات عدن.

-بقطاش، مرزاق (2017)، المطر يكتب سيرته، الجزائر: منشورات أناب.

.

-بن الشيخ، أحلام (2018)، الواقعية ومبررات الالتزام في روايات مرزاق بقطاش، النور، الجزائر.

بقطاش، مرزاق، رقصة في الهواء الطلق، دار الآداب، بيروت، 2010.

-بن علي، لونيس (2001)، تفاحة البربري قراءات نقدية مفتوحة، الجزائر: فيسرا للنشر.

-بوجدرى، رشيد (2002)، "ألف وعام من الحنين، ترجمها مرزاق بقطاش من اللغة الفرنسية، بيروت: دار الفرابي.

-بوجدرة، رشيد (2002)، تيميمون، الجزائر: منشورات المؤسسة الوطنية للاتصال والنشر والإشهار.

-بوزيدي، نعيمة (2014)، "صورة الآخر في الرواية الجزائرية. رواية "طيور في الظهيرة" لــ مرزاق بقطاش أنموذجا"، مجلة المخبر- أبحاث في اللغة والأدب الجزائري، المجلد 2، العدد 4، يناير. ص. 129-140.

-بو لحية، جميلة (2001)، "تجلي التاريخ في الرواية الجزائرية. "طيور في الظهيرة والبزاة لمرزاق بقطاش أنموذجا"، مجلة المخبر، جامعة بسكرة، ص.129-140.

-الجزائر نيوز (2011)، "رنا ادريس مديرة دار الآداب اللبنانية ل ''الجزائر نيوز'': مازالت أحلام مستغانمي تحقق أعلى مبيعاتنا"، نوفمبر 2011، https://www.djazairess.com/djazairnews/28991 ، تاريخ المراجعة: 14 نوفمبر 2022 .

-جمعية العلماء المسلمين عبر فايسبوك (2021)، https://www.facebook.com/officieloulamas/posts/843023352931685، تاريخ المراجعة: 16 نوفمبر 2022.

-الجوزي، هيبة (2010)، "دور اللغة في تشكيل شخصية الفرد"، مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية، منشورات جامعة سعد دحلب البليدة، العدد 52، المجلد الثالث، ، تحدبد الصفحات، ص 177-197.

-حلمي، فريد (2020)، "سيميائية النص الموازي في رواية دم الغزال. العنوان أنموذجا"، مجلة جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، المجلد 30، العدد 3، ص 305-325.

-ديبو، محمد (2014)، كمن يشهد موته، دمشق: بيت المواطن للنشر والتوزيع.

-دراج، فيصل (2022)، الشر والوجود. فلسفة نجيب محفوظ الوجودية "، بيروت: الدار المصرية اللبنانية.

-السّاري، محمد (2002)، "هاجس التمرد و الحداثة عند رشيد بو جدرة"، مجلة الاختلاف، الجزائر، العدد1 ،يونيو، ص. 25-36.

-السائح، الحبيب (2021)، "كتاب روائيون ينعون الروائي الراحل مرزاق بقطاش" ، جزائرس(جريدة الكترونية)، https://www.djazairess.com/aps/499228 ، المراجعة: 14 نوفمبر 2022.

-سعدي، إبراهيم (2011)، "الرواية الجزائرية لا تزال مجهولة عربيا"، جريدة العرب، 01/12 .

-عبد القادر، حميدة، (2018)، "رواية “نهاوند” لمرزاق بقطاش: ما تبقى من الزمن الأندلسي"، 1 ينيائر، المجلة الثقافية الجزائرية"، https://thakafamag.com/?p=9743 ، تاريخ المراجعة: 9 ينوفمبر 2022.

-عبد الوهاب، مأمون (2021)، "تجليات التناص القرآني في الرواية الجزائرية رواية "دم الغزال" لمرزاق بقطاش أنموذجا"، مجلة أمارات في اللغة والأدب والنقد، المجلد 5، العدد 2، ص. 94-114.

-عوادي، محرزية (2015)، " الطفل في الرواية الجزائرية. روايات مرزاق بقطاش أنموذجا"، أطروحة، جامعة الجزائر، 2016http://193.194.83.152:8080/xmlui/handle/20.500.12387/319 ، تاريخ المراجعة: 17 نوفمبر 2022.

-غلاب، غلاب (2008)، "قراءة نقدية في رواية خويا دحمان"، 23ديوان العرب، فبراير 2008، https://www.diwanalarab.com/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-12754 ، تاريخ المراجعة: 17 نوفمبر 2022.

-لحرش، نوارة (2018) صحيفة النصر ("حوار شامل مع الكاتب مرزاق بقطاش")، https://www.djazairess.com/annasr/198213 ، 16 أغسطوس، تاريخ المراجعة: 14 نوفمبر 2022.

-لحرش، نوارة (2019)، "ذلك الذي حكى البحر. حوار شامل مع مرزاق بقطاش في الأدب والفن والحياة" جريدة الوطن اليوم، الجزائر.

-الحرش، نوارة (2021)، "في وداع الكاتب الناسك مرزاق بقطاش"، جريدة النصر، 02 يناير ، https://www.annasronline.com/index.php/2014-08-09-10-34-08/2014-08-25-12-21-09/168248-2021-01-05-10-25-13، تاريخ المراجعة: 16 ينيار 2022.

-لهشب، صفيان (2019)، "حوارية اللغة لخوي دحمان لمرزاق بقطاش"، مجلة المخبر، المجلد 08، العدد 1، ص. 188-206.

-محجوب، علي (2018)، "عنف ثقافة اآلخر في الرواية الجزائرية املعاصرة: قراءة في ثالثية مرزاق بقطاش "براري الموت"، مجلة جسور المعرفة، المجلد 4، العدد 2، ص. 93-100.

-مرابط، حسان (2021)، "مرزاق بقطاش.. نورس "المحروسة" الجزائري المُولَع بلغة الضّاد"، منصة الاستقلال الثقافي، 10 ينيار 2021 https://dipc.ps/page-2310.html ، تاريخ المراجعة: 14 نوفمبر 2022.

-مكاوي، خيرة (2020)، "سيمياء اﻟﻣوت في رواية "دم اﻟﻐزال ﻟﻣرزاق ﺑﻘطﺎش"، مجلة الموثور، العدد 5، ص. 37-50 .

-يبرير، إسماعيل (2013)، وصية المعتوه: كتاب الموتى ضد الأحياء، الجزائر: منشورات ميم.

المصادر والمراجع بغير العربية:

Daoud, Mohammed (2002), Le roman algérien en langue arabe, Argel: Crasc.

Castro Hernández, Olalla (2018), « Sujeto, intertextualidad, dialogismo y autoficción en la trilogía metaliteraria de Enrique Vila-Matas »,.Revista De Literatura, 80 (159), pp. 245–271. https://doi.org/10.3989/revliteratura.2018.01.010 , (consultado el 14/11/2022).

Bellamine, Nassira (2014), “Merzac Bagtache : L’Algérie se cherche encore", Le NouveAfrik-com, 4 mai, https://www.afrik.com/merzac-bagtache-l-algerie-se-cherche-encore , (consultado el 12/11/2022).

Métaoui, Fayçal (2021), “Merzak Bagtache, une littérature aux odeurs de la mer et de la plui” 4 janvier, 24hdz, https://www.24hdz.com/merzak-bagtache-litterature , (consultado el 14/11/2022).

François Dumasy (2014), “La grande spoliation d’Alger, 1830-1834 : codifications et énonciations d’un bouleversement urbain”, Jelidi, Charlote, Villes maghrébines en situations colonials, París: Karthala, pp. 39 à 58.