Islamic Madrid: heritage, identity and the right to the city
Downloads
- PDF (Español (España)) 212
- EPUB (Español (España)) 47
- VISOR (Español (España))
- MOVIL (Español (España))
- XML (Español (España)) 48
DOI
https://doi.org/10.25267/AAM.2023.v30.04Info
Authors
- Daniel GIL-BENUMEYA FLORES (ES) a:1:{s:5:"es_ES";s:33:"Universidad Complutense de Madrid";} https://orcid.org/0000-0002-2384-0040
Abstract
Madrid, like other European capitals, has today a significant Muslim population, which experiences a tension between its right to the city, that is, its right to inhabit the city with all its material and symbolic consequences, and the logics of racism, Islamophobia and other forms of discrimination to which they are subject. At the same time, and unlike other European capitals, Madrid has a long and little-known Islamic legacy, imbricated in the history of the city from its very origins in a way that defies the political and media narratives that present Islam and Muslims as a recent, unwanted presence, essentially alien to the social body. The aim of this paper is to present a research, dissemination and social intervention project articulated around the Center for the Study of Islamic Madrid (CEMI), which seeks to reflect on the possibilities and limits offered by the more than 700 years of Islamic legacy present in the Spanish capital, to promote practices of pedagogy of diversity and otherness. These practices aim to connect the recovery of Madrid's Islamic heritage with the questions raised by the presence of Muslims in the 21st century Madrid and, in general, by the presence of those sectors of the population whose full membership of the social body is disputed or denied. The article introduces the issues raised by Madrid's Islamic heritage in relation to urban identity. In doing so, it describes the main milestones of the aforementioned project over a five-year period (2017-2022), reviews some of its theoretical bases and critically discusses its scope and limitations.
Keywords
Downloads
How to Cite
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Those authors who have publications with this journal, accept the following terms:
a. Authors may retain their copyright and guarantee the journal the right of first publication of their work, which will be simultaneously subject to Licencia de reconocimiento de Creative Commons that allows third parties to share the work as long as its author is indicated. and its first publication this journal.
b. Authors may adopt other non-exclusive license agreements for the distribution of the version of the published work (eg: deposit it in an institutional electronic file) provided that the initial publication in this journal is indicated.
c. Authors are allowed and recommended to disseminate their work through the Internet (eg: in institutional telematic files or on their website) once the manuscript is accepted, which can lead to interesting exchanges and increase citations of the published work. (See El efecto del acceso abierto).
References
AIDI, Hisham (2006): «The Interference of Al-Andalus: Spain, Islam and the West», Social Text, 24 (2 87), pp. 67-88.
ALONSO ACERO, Beatriz (2006): Sultanes de Berbería en tierras de la Cristiandad. Exilio musulmán, conversión y asimilación en la Monarquía hispánica (siglos XVI-XVII), Barcelona: Bellaterra.
ANDRÉU, Esther (2020), «Arqueología en el Madrid islámico», en La Maqbara de Maŷrīt. La muerte en el Madrid islámico, Alcalá de Henares (Madrid): MAR, pp. 89-104.
HAJJAT, Abdellali y Marwan MOHAMMED (2016): Islamophobie. Comment les élites françaises fabriquent le « problème musulman », París: La Découverte.
ÁVILA, M.ª Luisa (2011): «Personajes del Madrid islámico», en Daniel Gil (ed.), De Maŷrit a Madrid: Madrid y los árabes, del siglo IX al siglo XXI, Barcelona/Madrid: Lunwerg/Casa Árabe, 2011, pp. 54-65.
BATALLA CUETO, Pablo (2021): Los nuevos odres del nacionalismo español, Gijón: Trea.
BILLIG, Michael (2014 [1995]): Nacionalismo banal, Madrid: Capitán Swing.
CALVENTO, Mariana y Sandra S. Colombo (2009): «La marca-ciudad como herramienta de promoción turística: ¿Instrumento de inserción nacional e internacional?», Estudios y Perspectivas en Turismo, vol. 18, nº 3, pp. 262-284.
CARRIÓN, Fernando (2007): «Espacio público: punto de partida para la alteridad», en Olga Segovia (ed.), Espacios públicos y construcción social. Hacia un ejercicio de ciudadanía, Providencia: Sur, pp. 79-97.
EL-TAYEB, Fatima (2021 [2011]): Racismo y resistencia en la Europa daltónica, Santander: La Vorágine.
FERNÁNDEZ MONTES, Matilde (1999): «Isidro, el varón de Dios, como modelo de sincretismo religioso en la Edad Media», Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, tomo LIV (1), pp. 7-51.
GARCÍA-SANJUÁN, Alejandro (2018): «Rejecting al-Andalus, exalting the Reconquista: historical memory in contemporary Spain», Journal of Medieval Iberian Studies, 10:1, pp. 127-145. DOI: 10.1080/17546559.2016.1268263.
GIL FLORES, Daniel (2019): Islamofobia, racismo e izquierda. Discursos y prácticas del activismo en España, tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid. Disponible en: https://eprints.ucm.es/id/eprint/56800/ [consultado el 21/09/2022]
GIL-BENUMEYA, Daniel (2015): Madrid islámico, Madrid: La Librería.
GIL-BENUMEYA, Daniel (2018): Madrid islámico: la historia recuperada, Madrid: Ayuntamiento.
GIL-BENUMEYA, Daniel (2019): «Isidro y la disputa en torno a los orígenes», La Gatera de la Villa, nº. 36, pp. 26-32.
GIL-BENUMEYA, Daniel (2022): «La huella y la representación del otro: los musulmanes en el callejero madrileño», Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos. Sección Árabe-Islam, nº 71, pp. 109-149. DOI: 10.30827/meaharabe.v71.18146
GLASSBERG, David (1996): «Public History and the Study of Memory», The Public Historian, vol. 18, nº 2, pp. 7-23.
GONZÁLEZ ALCANTUD, José Antonio (2002): Lo moro: las lógicas de la derrota y la formación del estereotipo islámico, Barcelona: Anthropos.
GONZÁLEZ ALCANTUD, José Antonio (2014): El mito de al-Ándalus. Orígenes y actualidad de un ideal cultural, Córdoba: Almuzara.
GONZÁLEZ FERRÍN, Emilio (2020), «Cuando fuimos árabes: cuotas de autoría en la historia de España», en Maribel Fierro y Alejandro García Sanjuán (eds.), Hispania, al-Ándalus y España: identidad y nacionalismo en la historia peninsular, Madrid: Marcial Pons, pp. 137-147.
GORDON, Avery (2008): Ghostly Matters: Haunting and the Sociological Imagination, Minneapolis: University of Minnesota Press.
HALL, Stuart (1991): «Europe's Other Self», Marxism Today, august 1991, pp. 18-19.
HIRSCHKIND, Charles (2020): The Feeling for History: Islam, Romanticism, and Andalusia, Chicago: University of Chicago Press.
HUYSSEN, Andreas (2001 [1990]): En busca del futuro perdido: cultura y memoria en tiempos de globalización, Buenos Aires: FCE.
JIMÉNEZ RAYADO, Eduardo (2016): «Conflictos laborales en el Madrid medieval. Las huelgas del siglo XV», en Cristina Segura Graíño (coord.), Los conflictos sociales en el Madrid medieval, Madrid: A. C. Almudayna, pp. 15-65.
KINGMAN GARCÉS, Eduardo (2004): «Patrimonio, políticas de la memoria e institucionalización de la cultura», Iconos. Revista de Ciencias Sociales, n.º 20, pp. 26-34.
LARQUIÉ, Claude (1970): «Les esclaves de Madrid à l'époque de la décadence (1650-1700)», Revue Historique, 244 (1), pp. 41-74.
LEFEBVRE, Henri (2013 [1974]): La producción del espacio, Madrid: Capitán Swing.
LEFEBVRE, Henri (2017 [1968]): El derecho a la ciudad, Madrid: Capitán Swing.
LEMS, Johanna M. (2020): «Staying silent or speaking up: reactions to racialization affecting Muslims in Madrid», Ethnic and Racial Studies, 44 (7), pp. 1192-1210. DOI: 10.1080/01419870.2020.1779949.
LIU, James H. y Denis J. HILTON (2005): «How the past weighs on the present: Social representations of history and their role in identity politics», British Journal of Social Psychology, 44, pp- 537-556.
MANZANO MORENO, Eduardo (2013): «Qurtuba: algunas reflexiones críticas sobre el Califato de Córdoba y el mito de la convivencia», Awraq, nº 7, pp. 225-246.
MANZANO MORENO, Eduardo (2020), «De cómo la historia se ha convertido en una disciplina al servicio de intereses conservadores», en Maribel Fierro y Alejandro García Sanjuán (eds.), Hispania, al-Ándalus y España: identidad y nacionalismo en la historia peninsular, Madrid: Marcial Pons, pp. 47-56.
MARCOS ARÉVALO, Javier (2010): «El patrimonio como representación colectiva. La intangibilidad de los bienes culturales», Gazeta de Antropología, 26 (1), art. 19. Disponible en: http://hdl.handle.net/10481/6799 [consultado el 21/09/2022].
MAZZOLI-GUINTARD, Christine (2009): Madrid : petite ville de l'Islam médiéval, IXe-XXIe siècles. Rennes: PUR.
MAZZOLI-GUINTARD, Christine (2011): «Historiografía del Madrid andalusí. Reflexiones sobre las representaciones de Magrit a lo largo de la historia (siglos X-XXI)», en Ignacio Sánchez (ed.), Una reflexión historiográfica sobre la Historia de Madrid en la Edad Media, Madrid, A. C. Almudayna, pp. 15-30.
MIGUEL RODRÍGUEZ, Juan Carlos de (1989): La comunidad mudéjar de Madrid: un modelo de análisis de aljamas mudéjares castellanas. Madrid: A. C. Almudayna.
MORENO DÍAZ DEL CAMPO, Francisco J. (2017): «Algo más sobre los moriscos de Madrid», Tiempos Modernos, nº 34, pp. 315-346.
MURILLO FRAGERO, José Ignacio (2009): «Registro estratigráfico de una necrópolis musulmana en la Calle Toledo, 68 (Madrid). El proceso de islamización a través del ritual de enterramiento», en Actas de las III Jornadas de Patrimonio de la Comunidad de Madrid, Madrid: CAM, pp. 69-78.
NÚÑEZ GARCÍA, Amanda (2019), «Hibridaciones», en Luis Alegre Zahonero y Nuria Sánchez Madrid (coords.): Territorios por pensar. Un mapa conceptual para el siglo XXI, Tres Cantos (Madrid), Siglo XXI, pp. 153-169.
OLIVER ASÍN, Jaime (1959), Historia del nombre «Madrid», Madrid: CSIC.
PARADELA Alonso, Nieves (2011): «El Madrid de los embajadores árabes en los siglos XVII y XVIII», en Daniel Gil (ed.), De Maŷrit a Madrid: Madrid y los árabes, del siglo IX al siglo XXI, Barcelona/Madrid: Lunwerg/Casa Árabe, 2011, pp. 108-117.
PÉREZ DE TUDELA, M.ª Isabel (1989); Madrid, castillos y plazas fuertes, Alicante: Rembrandt.
PLANET CONTRERAS, Ana I. (2008): «Laicidad, islam e inmigración en la España contemporánea», en Encarna Nicolás Marín y Carmen González Martínez (coords.), Ayeres en discusión, Murcia: Universidad de Murcia.
PRATS, Llorenç (1997): Antropología y patrimonio, Barcelona, Ariel.
PRATS, Llorenç (2005): «Concepto y gestión del patrimonio local», Cuadernos de Antropología Social, nº 21, pp. 17-35. Disponible en: http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4464/3967 [consultado el 21/09/2022].
PRIETO BERNABÉ, José Manuel (1991): «Una minoría disidente en la Corte: los moriscos de Madrid ante la expulsión (1610)», Boletín de la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País, nº 7, pp. 57-79.
RÍO BARREDO, M.ª José del (2000): Madrid, Urbs Regia. La capital ceremonial de la Monarquía Católica, Madrid: Marcial Pons.
SALGUERO, Óscar y Mar GRIERA (2022): «Pluralismo religioso y políticas públicas locales: el caso del islam bangladesí en Madrid», ’Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones, nº 25, pp. 105-122. DOI: 10.5209/ilur.81832
SALGUERO, Óscar y Alba SIGUERO (2021): «La cuestión funeraria islámica: el “enquistado” caso de la metrópolis madrileña», REIM, nº 31, pp. 108-127. DOI: 10.15366/reim2021.31.006
SMULYAN, Susan (ed.) (2021), Doing Public Humanities, New York/London: Routledge.
TÉLLEZ, Virtudes (2014): «Somos "ciudadanos españoles musulmanes": posibilidades de conciliar la ciudadanía española y la religiosidad islámica», en Ángeles Ramírez (ed.), La alteridad imaginada: el pánico moral y la construcción de lo musulmán en España y Francia, Barcelona: Bellaterra, pp. 219-242.
TORRECILLA, Jesús (2020): «Usos de Al-Ándalus. la complejidad de un mito», en Maribel Fierro y Alejandro García Sanjuán (eds.), Hispania, al-Ándalus y España: identidad y nacionalismo en la historia peninsular, Madrid: Marcial Pons, pp. 70-79.
VIGUERA MOLINS, M.ª Jesús (1992): «Madrid en Al-Andalus», en Actas del III Jarique de Numismática Hispano-Árabe, Madrid: MAN/Museo Casa de la Moneda, pp. 11-35.
ZAPATA-BARRERO, Ricard (2006): «The Muslim Community and Spanish Tradition: Maurophobia as a Fact and Impartiality as a Desideratum», en Tariq Modood, Anna Triandafyllidou y Ricard Zapata (eds.), Multiculturalism, Muslims and Citizenship: a European Approach, London: Routledge, pp. 143-161.