Madrid islamique : patrimoine, identité et droit à la ville

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DOI

https://doi.org/10.25267/AAM.2023.v30.04

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Monographique
53-70
Publiée: 01-09-2023
PlumX

Auteurs

Résumé

Madrid, comme d'autres capitales européennes, compte aujourd'hui une importante population musulmane, qui vit une tension entre son droit à la ville, c'est-à-dire à l'habiter avec toutes ses conséquences matérielles et symboliques, et les logiques du racisme, de l'islamophobie et d'autres formes de discrimination. En même temps, et contrairement à d'autres capitales européennes, Madrid a un héritage islamique long et peu connu, imbriqué dans l'histoire de la ville depuis ses origines, d'une manière qui défie les discours politiques et médiatiques qui présentent l'islam et les musulmans comme une présence récente et indésirable, essentiellement étrangère au corps social. L'objectif de cet article est de présenter un projet de recherche, de diffusion et d'intervention sociale articulé autour du Centro de Estudios sobre el Madrid Islámico (CEMI), qui cherche à réfléchir aux possibilités et aux limites offertes par l'héritage islamique de plus de 700 ans dans la capitale espagnole, afin de mettre en œuvre, dans le présent, des pratiques de pédagogie de la diversité et de l'altérité. Ces pratiques visent à relier la récupération de l'héritage islamique de Madrid aux questions soulevées par la présence musulmane dans le Madrid du XXIe siècle et, en général, la présence de secteurs de la population dont la pleine appartenance au corps social est contestée ou refusée. L'article présente les questions soulevées par l'héritage islamique de Madrid en lien avec l'identité urbaine, décrit les principales étapes du projet sur une période de cinq ans (2017-2022), examine certains de ses fondements théoriques et discute de manière critique de sa portée et de ses limites.

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GIL-BENUMEYA FLORES, D. (2023). Madrid islamique : patrimoine, identité et droit à la ville. Al-Andalus Magreb, 30, 53–70. https://doi.org/10.25267/AAM.2023.v30.04

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