Visibilisation de l'Amazigh dans Los jardines secretos de Mogador d'Alberto Ruy Sánchez

Número

DOI

https://doi.org/10.25267/AAM.2022.i23.06

Info

Articles
106
Publiée: 02-08-2022
PlumX

Auteurs

Résumé

L'objectif de cet article est d'étudier le mode de représentation du berbère dans Les Jardins secrets de Mogador. Comme objectifs spécifiques, nous cherchons d'abord à déterminer les circonstances historico-épistémologiques qui ont marqué la mémoire amazighe dans une superstructure multiple de pouvoir et d'hégémonie. Nous tentons ensuite de mettre en évidence l'agencement de diverses ressources narratives dans l'œuvre étudiée pour la visibilisation des Amazighs. Au moyen d'une approche analytique-comparative, nous cherchons à vérifier l'hypothèse selon laquelle, dans le modèle littéraire périphérique d'Alberto Ruy Sánchez en particulier et de l'Amérique latine en général, on peut entrevoir une vision hétéroclite et horizontale de l'Amazigh. L'étude tente de démontrer que l'exploration littéraire de ce qui est commun aux deux peuples, le Latino-américain-Mexicain et le Marocain-Amazighe, sont les architectes d'une gnose alternative. Des éléments tels que la mémoire orale, la recréation hybride de composantes de l'héritage artistique, littéraire et artisanal des deux cultures, nous permettent de surmonter l'essentialisme subalternisant des représentations orientalistes canoniques. La conclusion évidente de ce travail est que le discours littéraire peut être le meilleur instrument pour déstabiliser l'empire des imaginaires de la domination.

Mots-clés

amazig, orientalismo, paradigma, narrativa mexicana, visibilización, hibridez

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Comment citer

BALGHZAL, A. (2022). Visibilisation de l’Amazigh dans Los jardines secretos de Mogador d’Alberto Ruy Sánchez. Al-Andalus Magreb, 29, 106. https://doi.org/10.25267/AAM.2022.i23.06

Références

ʾIBN ḪALDŪN, ʿabd al-Rraḥmān (2002): Al-ʿibar wa dīwān al-mubtadaʾ wa al-ḫabar fī ayāmi al-ʿarab wa al-ʿaǧam wa al-barbar wa man ʿāṣarahum men ḏawī al-ssulṭāni al-ʾakbar. Amán: Bayt al-ʾafkār al-Dawliya.

AILLET, Cyrille (2011) : «Islamisation et arabisation dans le monde musulman médiéval: une introduction au cas de l'Occident musulman (VIIe-XIIe siècle)», En Islamisation et arabisation de l’Occident musulman médiéval (VIIe-XIIe siècle), de Dominique Valérian (éd.), Paris: Publications de la Sorbonne, pp. 7-34.

BARTHES, Roland (1987): «La muerte del autor» En El susurro del lenguaje, de Roland Barthes, Barcelona: Paidós, pp. 65-71.

BAUMAN, Zygmunt (2005): Vidas desperdiciadas: la modernidad y sus parias, Buenos Aires: Paidós.

BAUMAN, Zygmunt (2015): Modernidad líquida, Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

BAYART, Jean-François (1996): L’illusion identitaire, Paris: Fayard.

BERNABÉ LÓPEZ GARCÍA, Bernabé (1990): «Arabismo y orientalismo en España: radiografía y diagnóstico de un gremio escaso y apartadizo», Awraq XI, pp. 35-69.

BHABHA, Homi (2002): El lugar de la cultura, Buenos Aires: Manantial.

CHAKER, Salem (1986): «Amaziɣ (le/un Berbère)» Encyclopédie berbère [En ligne], mis en ligne le 01 décembre 2012. Último acceso: 24 diciembre 2021. http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/2465, DOI : https://doi.org/10.4000/encyclopedieberbere.2465

DE SOUSA SANTOS, Boaventura (2010): Descolonizar el saber, reinventar el poder, Montevideo: Ediciones Trilce.

DE SOUSA SANTOS, Boaventura (2018): «Una nueva visión de Europa: aprender del Sur global.» En Demodiversidad: imaginar nuevas posibilidades democráticas, de Boaventura de Sousa Santos & José Manuel Mendes (eds.), México: Akal, pp. 59-92.

DELEUZE, Gilles, & GUATTARI, Félix (1977): «Rizoma», En Mil mesetas, Gilles Deleuze & Félix Guattari, Valencia: Pretextos, pp. 9-29

ECO, Umberto (1987): La estrategia de la ilusión. Buenos Aires: Lumen.

ECO, Umberto (1992): Obra abierta. Forma e indeterminación en el arte contemporáneo, Barcelona: Planeta-De Agostini.

FOUCAULT, Michel. (1979): Microfísica del poder, Madrid: La Piqueta.

GARCÍA CANCLINI, Néstor (1989): Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad, México: Grijalbo.

HALL, Stuart (2010): «Occidente y el resto: discurso y poder», En Discurso y Poder en Stuart Hall, de Ricardo Soto Sulca (ed.), Huancayo: Universidad Nacional del Centro de Perú, pp. 49-113.

LESAGE, Jean Michel (1999): «Gnawa », Encyclopédie berbère [en linea]. Último acceso: 8 de junio de 2021. http://journals.openedition.org/encyclopedieberbere/1739; https://doi.org/10.4000/encyclopedieberbere.

LOYTARD, Jean-François (1987): La condición posmoderna. Informe sobre el saber, Madrid: Cátedra.

MARIA DELGADO DE CANTÚ, Gloria (2002): Historia de México Vol. 1, México: Editorial Pearson Educación.

RAMA, Ángel (2008): Transculturación narrativa en América Latina, Buenos Aires: El Andariego.

ROUIGHI, Ramzi (2019): Inventing the Berbers: History and Ideology in the Maghrib, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press.

RUY SÁNCHEZ, Alberto (2001): Los Jardines secretos de Mogador: voces de la tierra [edición electrónica], México: Alfaguara.

RUY SÁNCHEZ, Alberto (2001): «Por un orientalismo horizontal», Artes de México 55, pp. 31-38.

SAID, Edward (2004): Cultura e Imperialismo, Barcelona: Editorial Anagrama.

SAID, Edward (2008): Orientalismo, Barcelona: Debolsillo.

SPIVAK, Gayatri Chakravorty (1985): «Three women's texts and a critique of imperialism», Critical Inquiry 12 (1), pp. 243-261.

SPIVAK, Gayatri Chakravorty (2010): Crítica de la razón poscolonial: hacia una crítica del presente evanescente, Madrid: Akal.

TODOROV, Tzvetan (2008): El miedo a los bárbaros: más allá del choque de civilizaciones, Barcelona: Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores.