Biblia e identidad en la pintura mexicana a través de dos ejemplos del siglo XIX
DOI
https://doi.org/10.25267/Cuad_Ilus_romant.2021.i27.29Información
Autores/as
- Guadalupe Seijas (ES) Universidad Complutense de Madrid https://orcid.org/0000-0003-3673-5060
Resumen
A mediados del siglo XIX la Real Academia de San Carlos, el equivalente en la capital mexicana a la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, experimentó un fuerte impulso de renovación gracias, entre otras medidas, a la contratación de prestigiosos profesores. Pelegrín Clavé influyó notablemente en la elección de temas bíblicos por parte de los alumnos, escogiéndose pasajes especialmente significativos a la luz del contexto político mexicano de confrontación entre conservadores y liberales. El análisis de La Sagrada Familia de Samuel Flores (1857) y Cautividad de los hebreos en Babilonia de Joaquín Ramírez (1858). nos permitirá mostrar la identificación que establecieron los artistas entre los temas bíblicos y la realidad de su tiempo, haciendo de la Biblia un texto vivo y significativo en la conformación y expresión de la identidad del nacionalismo conservador mexicano.
Palabras clave
Descargas
Cómo citar
Licencia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Los originales publicados en esta revista son propiedad de Cuadernos de Ilustración y Romanticismo: es necesario citar la procedencia en cualquier uso que se haga de los mismos.
Los autores conservan los derechos de autor © y ceden a la revista el derecho de publicación. Podrán alojar sus trabajos en la versión final publicada en páginas personales o destinadas a la divulgación científica siempre que indiquen la procedencia del mismo y se vincule al contenido publicado en la revista.
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivar 4.0 Internacional.
Citas
Acevedo et alii (2002), Catálogo comentado del acervo del Museo Nacional de Arte. Pintura del siglo xix, México D. F., Museo Nacional de Arte, 2 vols.
Báez Macías, Eduardo (1976), Guía del Archivo de la Antigua Academia de San Carlos (1844-1867), México D. F., UNAM.
Brandmüller, Nicole (2007), «Die trauernden Juden im Exil» - Ein Thema der Europäischen Malerei im 19. und 20. Jahrhundert. Tesis doctoral sin publicar. En línea.
Brown, Thomas (1976), La Academia de San Carlos de la Nueva España, México, Secretaría de Educación Pública, 2 vols.
Cantera, Francisco y Manuel Iglesias (21979), Sagrada Biblia. Versión crítica sobre los textos hebreo, arameo y griego, Madrid, BAC.
Carpio, Manuel (1882), Poesías de Manuel Carpio, con su biografía escrita por el Sr. Doctor D. José Bernardo Couto, México, Dublán y Compañía.
Civil, Pierre (2005), «El artesano y el artista: aspectos de la iconografía de San José», Les Cahiers de Framespa, nº 1. Consultado en http://journals.openedition.org/framespa/420
Díez de Revenga, Francisco Javier (2009), «Versiones contemporáneas del motivo bíblico de Caín», Biblias hispánicas, nº 1, pp. 303-319.
Fuentes Rojas, Elizabeth, «Renacimiento de la Academia de San Carlos mexicana: crisis y consolidación como centro docente y como museo» presentado en el XIX International Congress of the Latin America Studies Association (Toronto, 6-9 de octubre 2010).
En línea. Giebelhausen, Michaela, (2006), Painting the Bible. Representation and Belief in Mid-Victorian Britain, Aderhot (UK), Ashgate Books.
Gillingham, Susan (2012), «The Reception of Psalm 137 in Jewish and Christian Traditions», en Susa Gillingham (ed.), Conflict and Convergence. Proceedings of the Oxford Conference on Jewish and Christian Approaches to the Psalms, Oxford, Oxford University Press, pp. 64-82.
Mora, Pablo (1998), «El sueño criollo: optimismo y desengaño en la primera mitad del siglo xix», en Patricia Anne Odber de Bauebet (coord.), Actas del XII Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, vol. 7, Birmingham, Universidad de Birmingham, pp. 128-135.
——— (2000), «Manuel Carpio: poeta entre ruinas», Literatura Mexicana, nº xi.1, pp. 61-77.
Moreno, Salvador (1966), El pintor Pelegrín Clavé, México, IIE-UNAM.
Noriega, Alfonso (1972), El pensamiento conservador y el conservadurismo mexicano, México, UNAM, 2 vols.
Olmo Lete, Gregorio del (2018), Lectura intertextual de la Biblia hebrea. Ensayo de literatura comparada, Biblioteca de ciencias bíblicas y orientales nº 11, Madrid, Trotta.
Pacheco, José Ramón (1849), Descripción de la solemnidad fúnebre con que se honraron las cenizas del héroe de Iguala, Don Agustín de Iturbide, en octubre de 1838, México, Imprenta de Ignacio Cumplido.
Pesado, José Joaquín (1885), Poesías originales y traducidas de D. José Joaquín Pesado, Veracruz-Puebla, Librerías la Ilustración - París, A. Donnametre.
Posada Kubissa, Teresa (2009), Pintura holandesa en el Museo Nacional del Prado. Catálogo razonado, Madrid, Museo Nacional del Prado, pp. 39-42.
Prieto, Guillermo (1992, orig. 1906), Memorias de mis tiempos. Obras completas I (1828-1840). Presentación y notas Boris Rosen, México D.F., Consejo Nacional para la cultura y las Artes.
Ramírez, Fausto (1994), «La cautividad de los hebreos en Babilonia: Pintura bíblica y nacionalismo conservador en la Academia mexicana a mediados del siglo xix», en Arte, historia e identidad en América. Visiones comparativas, Memoria del XVII Coloquio Internacional de Historia del Arte, México, IIE-UNAM, vol. 2, pp. 279 -295.
——— (2000), «“La restauración” fallida: la pintura de historia y el proyecto político de los conservadores en el México de mediados del s. xix» en Los pinceles de la historia. De la patria criolla a la nación mexicana 1750-1860, México, Museo Nacional de Arte, INBA/IIEUNAM, pp. 204-227.
Ramírez, Fausto y Angélica Velázquez (1991), «Lo circunstancial transcendido: Dos respuestas pictóricas a la Constitución de 1857», en Tiempo y Arte. XIII Coloquio Internacional de Historia del Arte, México, UNAM-IIE, pp. 167-194.
Ramos Domingo, José (2015), La pintura del alma. Romanticismo y Religión del siglo xix en Alemania, Salamanca, Universidad Pontifica de Salamanca, pp. 56-100.
Reáu, Louis (2007a), Iconografía del arte cristiano. Iconografía de la Biblia - Antiguo Testamento. Tomo I/vol. 1, Barcelona, Ediciones del Serbal.
——— (2007b), Iconografía del arte cristiano. Iconografía de la Biblia - Nuevo Testamento. Tomo I/vol. 2, Barcelona, Ediciones del Serbal.
Ribner, Jonathan P. (2014), «On a Repainting by Millet», Nineteenth-Century Art Worldwide 13, nº 1. En línea.
Romero de Torreros, Manuel (ed., 1993), Catálogo de las Exposiciones de la antigua academia de San Carlos, 1867-1907, 2 vols., México, IIE-UNAM, 2 vols.
Sánchez Caro, José Manuel (2012), Biblia e Ilustración. Las versiones castellanas de la Biblia en el Siglo de las Luces, Vigo, Academia del hispanismo.
Santos Otero, Aurelio de (91996), Los evangelios apócrifos: colección de textos griegos y latinos, Madrid: BAC.
Scio de San Miguel, Felipe (1852-53, orig. 1790-93), La Santa Biblia traducida y anotada por D. Felipe Scio de San Miguel, Madrid: Imprenta Gaspar y Roig, 5 vols.
Soltes, Ori Z. (2011), «Babylon. VIII. Visual Arts» en Encyclopedia of the Bible and Its Reception. Walter de Gruyter, Berlín/Boston, vol. 3, cols. 278-79 [De Gruyter Online]
Torres Amat, Félix (21832-35), La Sagrada Biblia, Madrid, Imprenta de D. Miguel de Burgos, 6 vols.
Trebolle, Julio (2019), «Caín y el cainismo» en Id., Texturas bíblicas del Antiguo Oriente al occidente moderno. Biblioteca de ciencias bíblicas y orientales, nº 14, Madrid: Trotta, pp. 324-337.
Torre Villar, Ernesto de la (1988), La Conciencia Nacional y su formación. Discursos cívicos septembrinos (1825-1871), México, Coordinación de Humanidades, UNAM.
Velázquez Guadarrama, Angélica (2018), Ángeles del hogar y musas callejeras. Representaciones femeninas en la pintura del siglo xix en México, México, UNAM.
Velázquez Velázquez, Raquel (2013), «La reescritura de los textos bíblicos en la novela española del siglo xx», Analecta malacitana nº xxxvi. 1-2, pp. 7-43.
Yebra Rovira, Carmen (2015), Las biblias ilustradas en España en el siglo xix. Desarrollo, relevancia cultural e interpretación teológica, Estella, Verbo Divino.