Le Mouvement 20 février au Maroc entre l'autolégitimation et la délégitimation de l'´´État : Une analyse critique du discours
Fichiers supplémentaires
DOI
https://doi.org/10.25267/Pragmalinguistica.2014.i22.07Info
Auteurs
- Adil Moustaoui Srhir (ES) Departamento de Estudios Árabes e Islámicos Facultad de Filología Universidad Complutense de Madrid
Résumé
L’utilisation des pratiques discursives à travers l'accès au discours social de contestation, le discours des médias ou des réseaux sociaux a été un facteur important dans l'échec ou la réussite du processus de délégitimation du pouvoir par les protestations populaires
dans le contexte du Printemps arabe. A partir de cette considération, l’objectif principal donc de cet article sera l’analyse des stratégies socio-discursives utilisées dans tous les genres discursifs produits par le Mouvement 20 février (M20F) au Maroc pour une autolégitimation de
soi-même, en premier lieu, et la délégitimation du pouvoir, en deuxième lieu. Le cadre théorique dans lequel s’encadre l'analyse à la fois du processus d’auto-légitimation et délégitimation dans le discours de M20F est le suivant: 1) la notion de légitimation discursive Van Dijk et Martin Rojo (1997), Van Dijk (2003)
et Chilton (2011), 2) la notion du contexte global et local Van Dijk (1996, 2001, 2003) et 3) la définition de la notion des stratégies discursives dans l'approche historico-discursive de Wodak (1999, 2001, 2003 et 2005).
Mots-clés
Téléchargements
Comment citer
Licence
(c) Tous droits réservés Pragmalingüística 2018
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.
Références
AL’AZĀWĪ, W. (2011): “A-thawarāt Al‘arabiya wa Istiḥqaqāt A-taghyīr (Les révolutions arabes et les avantages
du changement)”, Shu’un Al-Awsat, 139, pp. 32-44 .
ALMANJDRA, M. (2003): Humiliation à l’ère du méga-impérialisme, Al Jadida: Annajah.
BECHIR AYARI, M. & GEISSER, V. (2011): Rennaissances árabes. 7 clés sur des révolutions en marche, Pari: Les Éditions de l’Atelier/Éditions ouvrières.
BEN NEFISSA, S. (2011): “Mobilisations et révolutions dans les pays de la Méditerranée arabe à l’heure de “l’hybridation” du politique”, Revue Tiers Monde, Protestations sociales, révolutions civiles. Transformation du politique dans la Méditerranée arabe. Hors série, Sarah Ben Néfissa y Blandine Destremau (coord.), Paris: Armand Colin, pp. 5-24.
BEN NEFISSA, S. (2011): “Les angles morts de l’analyse politique des sociétés de la région”, Confluences méditerranée, 77, pp. 75-100.
BENNFLA, K. (2011): “Introduction”, Confluences méditerranée, 78, pp. 9-24.
BOUKOUS, A. (2008): “Le champ langagier: Diversité et stratification”, Revue Asinag, 1, pp. 15-37.
BOURDIEU, P. (1982): Ce que parler veut dire, Paris: Gallimard.
CATUSSE, M. (2011): “Le “social”: une affaire d’Etat dans le Maroc de Mohammed VI”, Confluences méditerranée, 78, pp. 63-76.
CHILTON, P. A. (2011): “Argumentos Criticables: Repensando a Habermas a la luz de la lingüística”, Discurso & Sociedad, 5 (1), pp. 71-95
CHILTON, P. A. 2004, Analysing Political Discourse: Theory and Practice, London, Routledge.
CHILTON. P. A. & SCHÄFFNER, C. (2002): Poltics As Text and Talk. Analytical Approaches to Political Discourse, Amsterdam: John Benjamins Publishing Company.
CICOUREl, A. (1980): “Three Models of Discourse Analysis: The Role of Social Structure”, Discourse Processes, 3, pp. 101-132.
FOUCAULT, M. (1971): L’ordre du discours, Paris, Gallimard.
FAOUAD, W. (2010): “Facebook y la juventud árabe. ¿Activismo social o liberación social”, Awraq, 9, pp. 93-100.
HAMMAMI, S. (2011): “Quand le peuple rentre en scène”, Medium, 29, pp.49-65.
HELLER, H. (2007): “Distributed Knowledge, distributed power: A Sociolinguistics of structuration”, Text & Talk, 27, 5/6, pp.622-653.
HIBOU, B. (2011): Le mouvement du 20 février, le Makhzen et l’antipolitique. L’impensé des réformes au Maroc, mai 2011, Publicación electrónica: sciences-po.org. http://www.cerisciences-po.org.
KELLER, R. 2007: “L’analyse du discours du point du vue de la sociologie de la connaissance. Une perspective nouvelle pour les méthodes qualitatives”, Recherches qualitatives, 3, pp. 287-306.
SIDI HIDA, B. (2011): “Mobilisations collectives à l’épreuve des changements au Maroc”, Tiers Monde, Protestations sociales, révolutions civiles. Transformation du politique dans la Méditerranée arabe. Hors
série, Ben Néfissa. S. y Blandine D., (eds.), Paris: Armand Colin, pp. 163-188.
VAN DIJK T. & MARTIN ROJO, L., (1997): “There was a Problem, and it was Solved! Legitimating the Expulsion of “Illegal” Migrants in Spanish Parliamentary Discourse”, Discourse & Society, 8 (4), p. 523-66.
VAN DIJK, T. (1999): Ideología. Una aproximación multidisciplinar. Barcelona: Gedisa.
VAN DIJK, T. 2003, “La multidisciplinariedad del análisis crítico del discurso: un alegato a favor de la diversidad”, Wodak R. y Meyer, M (ed.), Métodos del análisis crítico del discurso, Barcelona: Gedisa, pp. 143-177.
VAN DIJK, T. 2006, “Discourse, context and cognition”, Discourse Studies, 8 (1), pp. 159-17.
VAN LEEUWEN, T. (1996): “The representation of social actors”, CaldasCoulthard, C. y Coulthard, M. (Coord.), Text and practice, London: Routledge, pp. 33-70.
WODAK, R. et al. (1999): “The discursive construction of national identity”, Discourse & Society, 10 (2), pp. 149-173.
WODAK, R. (2000): “¿La sociolingüística necesita una teoría social? Nuevas perspectivas en el Análisis Crítico del Discurso”, Discurso y Sociedad, 2 (3), pp. 123 -147.
WODAK, R. & REISIGL, M. (2001): Discourse and discrimination. Rhetoric of Racism and Antisemitism, London / New York: Routledge.
WODAK, R. & MEYER, M. (eds.) (2003): Métodos del análisis crítico del discurso, Barcelona, Gedisa.
WODAK, R. & CHILTON, P. A., (eds.) (2005): A New Agenda in Critical Discourse Analysis, Amsterdam /Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.
WODAK, R. (2011): “Challenges to Critical Discourse Studies-Opening Borders and Transcending Dichotomies”, Conferencia presentada en el CDA Workshop, 24 de mars 2011, Madrid: Universidad Autónoma de Madrid.